花丛品香吮蜜

第21章 春城生春——6

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章玉倩没有打扰诸葛木瓜,静静地听讲这些离奇的被某些人称之淫之首的正确理解。

房中术源于战国神仙学派。

据今人蒙文通先生考证,晚周仙道分行气(含导引)、服饵、房中三派,行气导引源于巴蜀,尊彭祖、王乔、赤松子为始祖服饵兴于齐鲁,以羡门、安期生为中坚房中起于秦中,以容成、务成子为代表。

《汉书·艺文志》着录房中书八家百八十六卷,计:《容成阴道》二十六卷,《务成子阴道》十六卷,《尧舜阴道》二十六卷,《汤盘庚阴道》二十卷,《天老杂子阴道》二十五卷,《天一阴道》二十四卷,《黄帝三王养阳方》二十卷,《三家内房有子方》十七卷。

表明战国至秦汉间,房中术是十分盛行的。

以上诸书早佚。

一九七三年,长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书和部分竹、木简,经整理,发现医学著作十五种,其中有五为房中术著作,被定名为:《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》、《杂疗方》。

这是我国现存最早的房中术著作,据此可以概见先秦至汉初房中术的基本内容。

早期道教在全面继承方仙道之术时,即将房中术纳入其道术系列中。

最早创立的五斗米道,即引进此术,以之和行气、符咒术等配合修习。

魏晋期间,方士道士多习此术。

在曹操招致的大



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